من هو أبو الطيب المتنبي وقصة حياته ؟

ما مُقامي بأرض نخلة إلا   كمقام المسيح بين اليهود

أنا في أمة تداركها الله    غريب كصالح في ثمود

إدعاء النبوة

حينما خرج أبو الطيب إلى قبيلة كلب وأقام هناك ادعى أنه علوي حسني وبعد فترة أدعى النبوة ثم رجع عن ذلك وأدعى مرة أخرى أنه علوي حتى تم حبسه والإشهاد عليه بالكذب ولم يطلق سراحه إلى بعد أن تاب وأُشهد عليه بذلك، وقام في بادية السماوة بإدعاء النبوة مرة أخرى حتى خرج إليه لؤلؤ أمير حمص وقاتله وأسره وحبسه طويلًا حتى مرض ثم استتاب وكتب وثيقة تؤكد بطلان ما أدعاه ورجوعه إلى الإسلام.

ومن الدلائل التي أخذها عليهم المتنبي حينما أدعى النبوة ما يلي:

في رسالة الغفران ببني عدي قام المتنبي يدعي النبوة وحتى يتبين أهلها قالوا له إن قدرت على ركوب هذه الناقة الصعبة أقررنا دعواك، وقام أبو الطيب إلى تلك الناقة بين الإبل وتحيل حتى وثب على ظهرها فنفرت ثم تنكرت ثم سكنت ومشت مشى الممسحة، فعجب القوم وأصبحت هذه من دلائله عندهم.

كما أنه روي عنه في ديوان اللاذقية أن أحد الكتاب جرح يده جرحًا غائرًا، فقام أبو الطيب وتفل على الجرح وشد عليه وقال للكاتب لا تحل الوثاق عنها لعدد من الأيام والليالي ثم أتى الكاتب وحل الجرح بعد المدة وإذا به قد برأ، فاعتقد فيه القوم النبوة.

تعليم أبو الطيب المتنبي

حياة أبو الطيب المتنبي

نشأ أبو الطيب في سوريا ولكنه ولد في الكوفة العراقية لأبوين عربيين وأتم تعليمه في دمشق وهرب مع والديه عام 924 م إلى الصحراء السورية حينما نشبت الاضطرابات في الكوفة وترعرع بين البادية وتعلم من البدو اللغة العربية، ثم عاد المتنبي إلى الكوفة عام 927 م ووجه كل اهتمامه وتفكيره إلى تنظيم الشعر منذ سن مبكرة.

وقاد أبو الطيب ثورة القرامطة الإسماعيليين عام 932 م ضد الدولة العباسية في سوريا وهذا كان سبب سجنه الذي دام عامين ثم توجه بعد خروجه إلى كتابة الشعر ليجوب عدد كبير من دول العالم العربي حيث تضم حصيلته 3266 قصيدة مدح ولقى حتفه بسبب شجار بينه وبين أحد الرجال الذين هجاهم ولكن دامت أشعاره التي يتغنى بها الكثير إلى وقتنا هذا مثل “مسافرا أبدا” و”الخيل والليل والبيداء تعرفني”.

أخلاق أبو الطيب المتنبي

رحلة المتنبي إلى الشام

ذهب إلى الشام عام 321 م بعد ما كان في بغداد التي ذهب إليها عام 316 م حسب قول أبو العلاء المعري  في رسالة الغفران ودائرة المعارف الإسلامية، وقد مر برأس عين في طريق ذهابه إلى الشام مما يعني أنه كان بعمر 18 عامًا ولكنه لم يحن في قصائده إلى موطنه العراق الذي قضى به ثمانية عشر عامًا من عمره ولكنه ذكره في بضع مواطن قليلة لأنه يرى أن وطن الإنسان هو المكان الذي يحل به ويلقى أحبة وخير.

وكانت الشام حينما انتقل إليها المتنبي مقسمة بين ابن رائق والأخشيد ثم بين سيف الدولة والأخشيد لذلك فكانت كثيرة الصراعات منذ خلافة المقتدر بالله العباسي عام 316، وولى الرملة محمد بن طغج ثم أضاف إليها دمشق سنة 318 حيث كانت حلب حينها في أيدي ولاة من بغداد كما تولى بن طغج الأخشيد مصر وعزل عنها وفي عهد الراضي بالله العباسي سنة 323 تولى ابن طغج مرة أخرى مصر وعظم سلطانه حتى امتد إلى الشام كلها حتى استزل ابن رائق على الشام وولى ابن يزداد حلب تليها دمشق واستقرت الشام أخيرًا بولاية سلطان الأخشيد اللذين بقوا في دمشق عام 333 بعدما استولى سيف الدولة على حلب.

وفي خضم الأحداث السياسية السابقة قام أبو الطيب بمدح بعض الرجال من هذه الوقائع وهم الحسين بن عبد الله بن طغج ومساور بن محمد الرومي وطاهر العلوي، ومن قصائده في مساور ما يلي:

عيدٌ بأيةِ حالٍ عُدتَ يا عيدُ بـما مضى؟     أمْ لأمرٍ فيـكَ تجديـدُ

شعر أبو الطيب المتنبي